鉴定产品类型字画/古董/瓷器
用途收藏
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适用场景通用
服务地区全国
成都亨得利修复中心承接各种玉器的手镯、雕件等出现的断裂、破损及各种疑难状况的玉器修复工程。(另承接各种文物修复(陶器、瓷器、天珠、字画、铜器、古玉器、杂项等)
古玩行经常见一些人带着手电筒、显微镜、放大镜等,抱着一个器物翻来覆去的看半天,还是看不明白。我学鉴定也经历过这个阶段,这都是些初级的方法,只能解决一部分问题,而且经常会判断出错。真正的行家高手,多年来一直在一眼望去上下功夫,真假好坏看一眼就明白了。
此种鉴定方法古已有之,叫做“望气”。所谓的“气”就是“气韵”,实际上它是透过看被鉴定器物本身,看到它背后的精神世界。气韵表现的是一个时代的精神,一种味道,一种艺术的高度,它把握的是器物整体的气息,灵魂的东西。所以“望气”才是鉴定的正道,才是鉴定的功夫。
望气是从宏观角度,把握器物的整体气韵,感受时代气息,衡量其艺术水准的一种鉴定方法,一眼看到的是它灵魂和精神的本质。
古陶瓷和新仿陶瓷在气泡特征上的不同,与烧造使用的燃料及窑炉结构之间具有很大关系。古陶瓷在烧制时使用的是柴窑或煤窑,而现代新仿陶瓷使用的一般是气窑或电窑,它们的升降温曲线及对温度的控制存在巨大区别。现代气窑和电窑烧制的,釉中的气泡一般大小均匀,在分布上缺乏层次感;而古代柴窑或煤窑烧制的陶瓷,釉中的气泡一般有大、小差别,在分布上有层次变化。
到目前为止我们还没有找到一把能够涵盖古今、举世公认、屡试不爽的金科玉律式的尺子,可以准确无误地来丈量、明辨、区分、标识和定性古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!有人说看胎质的构成和颜色就能准确地区分真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!果真如此吗?事实早已充分,无论是宋代的香灰胎,还是元代的糙米胎,亦或康熙的糯米胎,新旧、真假、好坏、仿赝已一般无二、如出一辙!有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝,还有人说看釉色、釉质、釉厚,有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等,千奇百怪、五花八门、不一而足,但事实也都充分,没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!
你在鉴物,物也在鉴你。普遍来讲,一个人眼力的提高往往要经历“什么东西看都不用看一定都是”(没涉入时被假货吓的)到“看什么都是真的”(入门时什么都不懂)到“看什么都是”(入门不久知道点常识却以为什么都懂),再到“看什么都象真的也都象”(以为有火眼金睛却经常老眼昏花),再到“看什么真的就是真的、就是”,这本是眼力进化的正常过程,但很多人在每一个阶段也都一个共同特点:自以为是。
相对任何一件古物,人其实都是非常渺小的。我曾经在一棵千年古树面前深思许久,自唐代以来它就在这里注视着人们的过往,我只是片时的过往罢了。一想到此,那种渺小感顿然而生且非常强烈。
对任何一件疑似古物,我们都不要太自以为是了,如果它真是一件现代倒也罢了,倘若它真是一件珍贵文物,你的自以为是折射的恰恰是你的浅薄与无知。
亨得利是一家的古玩古董机构,包括瓷器、玉器、青铜器、书画、陶器、古币等古玩古董,拥有的古玩古董团队,鉴真的机构,真正维护古玩古董收藏家的合法权益
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