银元鉴定 达州银元鉴定交易

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新版云南省造光绪元宝
绪三十四年云南造币分厂开铸新币，币名也叫光绪元宝，但龙图小，龙以珠圈，泉界称新云南。新云南在光绪段后仍续铸，直至宣统三年(1911年)和民国5年(1916年)都有该版续铸币面世。该币数量大，成色越铸越差。
正面：“云南省造光绪元宝”(无纪年)，实为光绪三十四年铸七钱二分(一元)。两旁有七点圈花饰。
背面：龙外有点圈，无英文字。

北洋军阀统治时期银元
1，袁大头银元
正面为袁世凯侧脸像和铸造年份，背面为嘉禾图，图中有“壹圆”二字。此币有1914年(民国三年)、1919年(民国八年)、1920年(民国九年)、1921年(十年)数种。天津、武昌、南京、广东、杭州、安庆各造币厂均有铸造。
2，袁世凯共和国纪念币
正面有戴帽武装的袁世凯半身像，背面为“壹圆”二字，围有嘉禾图，上边有“民国共和纪念币”九字，下边为英文字。
3，袁世凯洪宪币
正面为袁世凯半身像，着军装戴高缨帽，背面为一飞龙，上有“”四字，下有“洪宪”字样。此币是袁世凯1915年国称帝后铸造。
4，洪宪元年开国纪念币
正面为袁世凯半身像，着古帝服，戴天平帽(帝王帽)，背面为团龙，上有“洪宪元年”四字，下有“开国纪念”四字。此币系袁世凯于1915年国统治时试铸，数量不多，流通不广。
5，黎元洪光头开国纪念币
正面有黎元洪像，光头半身，上有“民国”四字，下为“开国纪念币”五字，背面中心为“壹圆”二字，以嘉禾托之，四周有英文字。
6，黎元洪戎装开国纪念币
此币除黎元洪像为戎装之外，余皆与黎元洪光头开国纪念币相同。
7，徐世昌纪念币
正面为徐世昌半身像，背面有殿堂及人物，并有“仁寿同堂”四小字，上面有“民国十年九月”八字，下面有“纪念币”三字
8，曹锟纪念币
正面为曹锟戎装脱帽半身像，背面有五色旗及军旗，上下有篆文“纪念”二字，周围有五角星六颗。
9，段祺瑞执政纪念币
正面有段祺瑞半身西服像，上镌“民国执政纪念币”，背面有篆文“和平”二字，以嘉禾图托之。
10，甘肃袁像币
与袁头银元相同，惟像之左有“甘”字，像之右有“肃”字。
11，四川汉字币
为四川军所造，上面镌有“四川银元”四字，中心有海棠花一朵，上边有“军造”四字，下边为“壹圆”二字，背面为18个圈绕成一环，中镌篆文“汉”字，大环内有横线纹，外有纵线文，上面有“民国元年”字样。亦有1928年(民国十七年)四川铜元局所铸者，“汉”字下小圈内有两须，而1914年(民国三年)成都造币厂所铸者，“汉”字下小圈内无两须。

至今，这些古币以及钱文书法仍为人们称道，许多人甚至四处收集和整理，其市场也不断攀升。本文部分为绪论，对选择写作本文的背景和目的、意义及研究现状、研究方法等进行了叙述，为本文接下来的写作奠定了基础。第二部分为古代钱币与书法概述部分，分别对古代钱币和书法进行了总结、归纳，认识到古币和书法在结合应用上具有一定的条件。第三部分为古币的演化，主要对我国古币在历史长河中的发展轨迹进行了总结，通过总结，反映出古币是随着社会的发展变化而不断创新和丰富的。第四部分为书法在古代钱币上的应用，主要在针对篆书、隶书、行书、草书和楷书在不同时期、不同钱币上的应用进行了分析，包括一些书体的特征等。第五部分为书法与古币二者上的相互作用，分别从二者的角度对相互的积极影响和影响进行了分析，并得出结论，二者相互作用，利大于，推动了二者的发展，也推动了我国历史发展的进程。第六部分为对书法在上的应用进行分析，认识到在设计和印刷铸造过程中存在了书法应用上的不足。结合古币应用书法的积极性和影响力，提出在的重新设计和制造过程中，加强对钱币书法的关注，要更多元的融入书法艺术，使书法能得到更好的发掘与利用，使二者在新的时期重新结合，再放光芒。综合以析，本文认为，古币书法是我国书法艺术发展上的不可多得的历史财富，其与古币的结合，是社会历史发展的必然结果，其对社会发展的促进作用也十分的明显。这些对于我国当前的——都有积极的促进作用，可以资借鉴，促进发展。

在原始社会末期早出现的是实物。一般来说游牧以牲畜、兽皮类来实现职能，而农业以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物为“贝”。因为充当实物，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故后集中到海贝这一实物。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。
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