徐悲鸿字画鉴定

价值高只能说明东西贵重，它完全有可能出现在任何地方的任何人手里。给古玩断真伪，绝不能看它在哪个人手里，而是看它的质，东西特有的质决定它是真的还是仿的。真东西完全可能在一位贫困者手里，假东西也有可能被富翁收到，绝不能以拥有者的贫富作为鉴定的依据，如此断真伪显然站不住脚的，完全是在以貌看物，以分析辨真伪。只说明奉行此理论的人不具备敏锐的眼力，用想当然的分析在鉴别东西，必定谬误百出
理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和各有自己的领地和专长，可以互相渗透、修 炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，的工作和任务在学者未锻炼、修 炼、转变为之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!

苏百包浆显得比较油腻湿滑，边缘给人的感觉很不舒服。穿口方面：假货显得突兀，穿口处理工艺有问题。钱文方面：假货含糊不清，字口比较软。
给人的感觉就是粗糙，除了字口粗糙怪异外，轮郭也非常毛糙，这样的质感在康熙时期铸币上是不存在的。只有对比一下真品温润平滑的状态就能区分。这枚假货为了隐瞒表面做旧缺陷又经过了清洗。
不少玩家因为行情上涨太快，选择收藏一些普通品种中的美品，这个方向没有什么问题，但一掷千金还是有点值得商榷的。为严重的问题是一些玩家自诩为品相派，会将列代古币都按一种状态去衡量，这要吃些亏、上些当，比如很多字口好的其实是加刀钱，有些铁钱很漂亮，但对于的铁钱爱好者来说却是地摊货。

年代特点判断法：每个古玩古董它都会有他的年代，那每个年代都会有特定的一些特点，这是古玩古董的基本的。就比如前一阵热议的永乐青花的“热水瓶”事件。该藏友的证据，是青花热水瓶底的文字：“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋。”他觉得如果这是真品的话，市场价值应该至少在一百万元以上。但青花热水瓶把现场的和观众都逗乐了。为什么呢？因为年代的特点在那，这个年代是没有这个东西的。

大头的边齿做工很差，这种边齿在真品银元上是没有的，以后遇到类似边齿都可以放弃，眼力不够，切勿贪图便宜。
这类往往因为翻铸而成，其直径略偏小于真品，字口也会显得平夷。表面有很重的清理痕迹，但锈色很单一，漏铜地方的铜色也新。
同是黄铜质地，下方真品就显得更温润，边缘凹陷处有非常不协调的黑色做旧污渍，真品凸起部位流通佩戴磨损非常舒服。真品边缘也不是特别的圆润，是佩戴磨损导致的，而边缘明显是因为铸造工艺不佳造成的变形。
簪体卷叶纹饰死板臃肿，表面金色与黄铜差异不大，就是一只工艺品，为合金材质制作而成，制作成本低廉，不应视为藏品进行收藏。
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